으로 끝나는 세 글자의 단어: 61개

한 글자:1개 두 글자:115개 🍍세 글자: 61개 네 글자:110개 다섯 글자:24개 여섯 글자 이상:46개 모든 글자:357개

  • 기대 : (1)어떤 물품 따위를 사용하기 전에, 또는 영화나 연극 따위를 보기 전에 그것에 대한 기대를 담은 평.
  • 허광 : (1)중국의 사회 운동가(1898~1968). 루쉰(魯迅)의 부인으로, 공산당 정부가 수립된 뒤에 전국 인민 대표 대회 상무 위원, 전국 부녀 연합회 부주석을 지냈다. 중일 전쟁 때에는 상하이(上海)에서 항일 구국 운동에 참여하였다. 저서에 서간집 ≪양지서(兩地書)≫ 따위가 있다. ⇒규범 표기는 ‘쉬광핑’이다.
  • 인물 : (1)개인의 인품이나 능력 또는 행적상의 잘잘못 따위를 비판하고 평가함. 또는 그 말이나 글.
  • 인상 : (1)주관적인 인상에 따른 평. (2)예술 작품 따위에 대하여 과학성, 원칙성을 떠나서 주관적인 인상에 따라 형식적으로 하는 평가.
  • 예상 : (1)운동 경기나 공연 따위를 보거나 듣기 전에, 그것에 대하여 좋고 나쁨이나 잘하고 못함 따위를 미리 평가하는 일. 또는 그 평가.
  • 속내 : (1)겉으로 드러나지 아니한 속마음이나 일의 내막.
  • 엽전 : (1)엽전이 아닌 다른 돈을 엽전으로 환산하는 일.
  • 음악 : (1)음악을 듣고 난 뒤에 하는 평가.
  • 장태 : (1)‘장태평하다’의 어근.
  • 파시 : (1)조선 시대에, 바다 위에서 열린 수산물 시장을 이르던 말.
  • 문일 : (1)사학자ㆍ언론인(1888~1936). 호는 호암(湖巖). 일본에서 공부하고 중국의 신문사에서 근무하였으며 조선일보사의 편집 고문으로 일하였다. 국사를 전공하여 많은 사론(史論)과 작품을 남겼다. 저서에 ≪호암전집≫ 따위가 있다.
  • 이삼 : (1)조선 중기의 도공(陶工)(?~1656). 선조 30년(1597) 정유재란 때 왜장에게 잡혀 일본 사가현(佐賀縣) 아리타(有田)에 끌려갔다. 도공으로서의 재주가 뛰어나 일본 아리타야키(有田燒)의 시조가 되었다.
  • 소설 : (1)소설 작품에 대한 비평.
  • 상좌 : (1)백제 때, 육좌평 가운데 으뜸 벼슬. 임금 다음가는 대신이었다.
  • 보태 : (1)보태평지악과 보태평지무를 통틀어 이르는 말.
  • 월조 : (1)사람에 대한 평(評). 중국 후한(後漢) 때에 허소(許劭)라는 사람이 매월 초하루마다 마을 사람들의 인물을 평했다는 데서 유래한다.
  • 관전 : (1)경기 따위를 관전하고 나서 하는 평.
  • 심사 : (1)등급이나 당락 따위를 자세하게 조사하여 평가한 내용.
  • 경기 : (1)경기를 보고 나서 하는 평가.
  • 논수 : (1)논의 바닥이 높거나 낮은 데가 없이 수평을 이룬 것.
  • 감상 : (1)마음속에서 일어나는 느낌이나 생각에 대해 말함. 또는 그런 말. (2)주로 예술 작품의 좋고 나쁨, 잘하고 못함, 옳고 그름 따위를 평가함. 또는 그런 말.
  • 오공 : (1)생이가랫과에 속하는 생이가래의 생약명. 전초를 약용한다. 해열ㆍ제습ㆍ활혈 따위에 효능이 있어 부종ㆍ화상ㆍ습진 따위를 치료하는 데에 쓴다.
  • 총수 : (1)탄도 요소의 하나. 총구 단면의 중심점을 지나는 수평면이다.
  • 육탁 : (1)신라 때에, 경주 도내(都內)의 육부(六部)와 도외(都外)의 육기정(六畿停)을 통틀어 이르던 말. ≪양서(梁書)≫의 <신라전(新羅傳)>에 나오는 말이다.
  • 서자 : (1)중국 오대의 인물(?~?). 본 이름은 거이(居易). 자는 자평(子平). 명리학(命理學)을 집대성하여 체계화하였다.
  • 미술 : (1)미술 작품을 보고 일어나는 느낌이나 생각에 대해 말함. 또는 그런 말.
  • 작품 : (1)예술 창작 활동으로 얻은 제작물에 대하여 내리는 평가. 또는 그런 내용을 담은 설명.
  • 음식 : (1)음식의 맛이나 재료, 조리법 따위에 대한 평가.
  • 시수 : (1)눈으로 볼 수 있는 수평선.
  • 공연 : (1)관람한 공연에 대하여 좋고 나쁨, 잘하고 못함 따위를 평가함. 또는 그런 말.
  • 산수 : (1)산수의 아름다움을 판단하여 설명한 말.
  • 선후 : (1)문예 작품을 골라서 등급을 매기고 그 경과 및 작품에 대하여 내리는 평.
  • 열천 : (1)‘열천칭’의 북한어.
  • 운수 : (1)‘운격’의 성과 자를 함께 이르는 말.
  • 상품 : (1)어떠한 상품을 구매하거나 사용한 후에 그 상품에 대해 내리는 평.
  • 연극 : (1)연극을 관람하고 나서 하는 평.
  • 관객 : (1)운동 경기, 공연, 영화 따위를 보거나 들은 뒤, 그에 대해 좋고 나쁨, 잘하고 못함, 옳고 그름 따위를 평가하는 일. 또는 그런 말.
  • 불공 : (1)한쪽으로 치우쳐 고르지 못함.
  • 하마 : (1)관직의 인사이동이나 관직에 임명될 후보자에 관하여 세상에 떠도는 풍설(風說). 예전에, 관리들을 태워 가지고 온 마부들이 상전들이 말에서 내려 관아에 들어가 일을 보는 사이에 상전들에 대하여 서로 평하였다는 데서 유래한다.
  • 대호 : (1)아주 좋게 평함. 또는 대단히 좋은 평판.
  • 강의 : (1)강의를 듣고 나서 하는 평.
  • 취태 : (1)고려 시대에, 송나라에서 들어온 사악(詞樂)의 하나. 고민거리를 남에게 털어놓지 못하는 답답한 심정을 읊었다.
  • 시지 : (1)바라볼 수 있는 지평선.
  • 사용 : (1)물건 따위를 사용한 후에 그 물건에 대하여 하는 평.
  • 륙좌 : (1)‘육좌평’의 북한어.
  • 장손 : (1)중국 수나라 때의 정치가(?~?). 양견과 친하여 양견이 왕위에 오르자 탁지상서(度支尙書)의 지위까지 오르게 되었다. 백성들을 구휼할 의창(義倉) 제도를 건의하였고 돌궐(突厥)과의 화친을 위해 노력하였다.
  • 당오 : (1)당오전의 가치가 떨어져 엽전 한 냥과 당오전 닷 냥을 같은 값으로 셈하게 된 계산.
  • 영화 : (1)영화를 관람하고 나서 하는 평.
  • 황문 : (1)대중문화 평론가ㆍ대중가요 작곡가(1920~2004). 본명은 해창(黃海昌). 황해남도 해주시 출생이다. 영화, 드라마 주제가 250여 편과 뮤지컬 약 600곡을 작곡하는 등 대중문화 발전에 공헌하였다. 1988년 화관 문화 훈장, 아세아 영화제 음악상 등을 수상하였다. 대표 작품으로 <푸른 언덕>(1947)> 등이 있고, 저서로 ≪한국 대중 연예사≫, ≪노래 100년사≫가 있다.
  • 지벙 : (1)‘지붕’의 방언
  • 치화 : (1)조선 세종 때에 봉래의에서 전주곡과 여민락 다음에 <용비어천가> 125장 전편의 국한문 가사를 연주ㆍ노래하던 곡. 악보만 전한다.
  • 게임 : (1)게임에 대하여 평가하거나 평론하는 일. 또는 그런 평가나 평론.
  • 김선 : (1)고려 초기의 공신(?~?). 본관은 안동(安東). 고창 성주(古昌城主)로서 권행(權幸)ㆍ장정필(張貞弼)과 더불어 고려 태조 13년(930)에 고창 전투에서 태조를 도와 후백제의 견훤을 물리치고, 그 공으로 대광(大匡)에 임명되었다.
  • 구매 : (1)물건 따위를 사들인 후 그 물건에 대해 하는 평.
  • 월단 : (1)사람에 대한 평(評). 중국 후한(後漢) 때에 허소(許劭)라는 사람이 매월 초하루마다 마을 사람들의 인물을 평했다는 데서 유래한다.
  • 민사 : (1)고려 시대의 문신(1295~1359). 호는 급암(及庵). 시호는 문온(文溫). 밀직사 민적(閔頔)의 아들이며, 민변(閔忭)의 형이다. 충숙왕 때에 문과에 급제하여, 이후 여흥군에 봉해졌다. 저서로 ≪급암선생시집≫이 있다.
  • 연건 : (1)건물이 차지한 바닥의 면적을 종합한 평수. 2층 이상 건물의 경우, 각 층의 평수를 모두 합한 것이 된다.
  • 반석 : (1)조선 중종 때의 문신 (?~1540). 자는 공문(公文). 호는 송애(松厓). 중종 2년(1507)에 문과에 급제한 후 지중추부사를 거쳐 의정부 좌찬성에 이르렀으며, 온건하고 청렴한 관리로 이름이 높았다.
  • 해관 : (1)중국 청나라 때에 해관세를 거두는 데 쓰던 저울.
  • 육좌 : (1)백제 때에, 최고 관등에 속한 여섯 대신. 내신좌평, 내법좌평, 내두좌평, 위사좌평, 조정좌평, 병관좌평을 이른다.
  • 신비 : (1)1930년대에 일어나 1950년대까지 미국에서 주류를 이루었던 문예 비평 방법. 작품을 작가나 시대, 또는 사회와의 관련 속에서 보려는 태도를 부정하고 철저하게 작품 그 자체만으로 분석할 것을 주장하면서, 특히 작품 본문에 밀착하여 작품에 쓰인 언어의 기능을 세세히 비평하려고 하였다.

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🦉 이런 동물 속담도 있었네?